|
|
0 | | Lièni stav - Povodom zaoštravanja odnosa sa susedima | | Podsvest srpske politike |
Srpske vlasti u ciglo nekoliko dana napravile su nekoliko falš poteza koji prete da umanje kredibilitet mukotrpno steèen na meðunarodnom planu nakon 5. oktobra. Posebno je baèena senka na odlazak predsednika Tadiæa u Srebrenicu. Iz vrha srpske vlasti delovalo je skoro kao sinhronizirano: Tadiæev poziv Hrvatskoj da se odredi prema zloèinima poèinjenim nad Srbima u "Oluji", prkošenje Amfilohija Radoviæa crnogorskim vlastima, zaoštravanje državne politike prema Makedoniji zbog hapšenja vladike Jovana.
Prvo, ko želi istinsko pomirenje ne treba da proziva druge za poèinjene zloèine. Svako treba da brine za svoje grehove, a druge treba prepustiti njihovoj savesti. Tu je i meðunarodna zajednica da procenjuje ko se i koliko proèistio od zloèinstava poèinjenih u proteklim ratovima. To je spor, težak i bolan proces. Nije lako priznati da na savesti nosiš masu gnusnih zloèinstava koja je neko poèinio u tvoje ime. Poèeci su ipak tu (suðenje u Srbiji za zloèine u Vukovaru ili na Kosovu, suðenja u Hrvatskoj za zloèine u Splitu, Zadru, Osijeku i drugde). Treba samo ohrabrivati nezavisnost domaæih sudova i bez zadrški odazivati se obavezama prema Haškom sudu, da se ta suðenja dovedu do kraja. Predsedniku se Tadiæu, mislim nikako sluèajno, omaklo da proziva Hrvatsku za "Oluju", èime je otvorio Pandorinu kutiju iz koje može poteæi više neprijatijih istina za Srbiju nego za Hrvatsku. Potrebna je velika državnièka mudrost da se to zaustavi i odnosi vrate u preðašnje stanje. Drugo, odakle moæ i ovlaštenja Amfilohiju Radoviæu da daje izjave kako æe SPC podizati bogomolje gde god i kad god bude htela. Da za to neæe pitati državu. U kakvoj to državi mi živimo? Zašto srpska vlast blagonaklono gleda na Amfilohijevo sa verskog trona huškanje na graðanski rat u Crnoj Gori i na zavaðanje dva tradicionalno bliska naroda. Zašto premijer Koštunica, umesto što je spiskove crnogorskih državljana nosio u Brisel, ne bi, zajedno sa predsednikom Tadiæem, preuzeo na sebe ulogu da ubedi Evropsku unuju u opravdanost osamostaljenja Crne Gore, da ih uveri da veæe štete po bezbednost regiona mogu nastati spreèavanjem crnogorskog naroda da se u miru i demokratiji izjasni o svom državnom statusu. Ne verujem, da Evropa priželjkuje ili da joj je u nekom strateškom interesu da se jedno, veæ viðeno krvavo balkansko iskustvo razdruživanja, ponovi. Evropa bi trebalo, na vreme, ne sa zakašnjenjem kao u nekim ranijim situacijama, sve ostrašæene strane u sukobu, bukvalno da natera na mirovanje (svakako sa dosta štapa, i sasvim malo šargarepe!). I najzad, ko vodi državnu politiku prema Makedoniji i Crnoj Gori, srpska vlada ili Srpska pravoslavna crkva? Nije jasno zašto srpske vlasti nastoje da u oèima demokratske Evrope Srbiju predstave više kao teokratsku nego kao svetovnu državu. I što je još gore ona se ne libi da asistira nacionalistièkoj politici SPC. Pretnje ministra Iliæa da æe prizemljivati makedonske avione sve dok makedonske vlasti drže vladiku Jovana u zatvoru, samo je jedan možda najgrublji vid te asistencije. Srpski izvori optužuju makedonske vlasti da hapse vladiku Jovana zbog verskih ubeðenja. Da li je zbog toga ili možda što je vladika na nedozvoljen naèin (po zakonima Makedonije) branio kanonsku vlast Srpske pravoslavne crkve u Makedoniji. Trebalo bi jedanput poèeti da se respektuju težnje makedonskog i crnogorskog naroda da im autokefalnost njihovih crkava upotpunjuje i nezavisnot države. Trebalo bi veæ jedanput shvatiti da se odbranom kanonskog jedinstva SPC na prostorima Makedonije i Crne Gore, u suštini brani poslednji oblik velikosrpskog hegemonizma na balkanskim prostorima. I da su nam važniji prijateljstvo i poverenje susednih naroda od birokratskog kanonskog jedinstva srpskog pravoslavnog klera. Vlasti involiranih naroda u sukobu treba dobrosusedski da otklanjaju štete svojim graðanima nanete ratovima, da vode politiku normalizacije meðudržavnih odnosa, da èine sve ono što vodi istorijskom pomirenju njihovih naroda i ulasku u Evropsku uniju. Pitanja ko je sve i koliko odgovoran za zapoèinjanje ratova, ko je sve i koliko, i pre svega zašto je èinio zloèine, nisam siguran da bi aktualni, i srpski i hrvatski politièari, bili u stanju da o njima objektivno (bez strasti) rasuðuju i debatuju, a da to ne utièe na voðenje dnevne politike. Aktulni politièari, hteli to ili ne, makoliko gledali na sebe kao na demokrate koji gledaju u buduænost, nose optereæenja prošlosti, ne mogu iz te kože. Bukvalno je vidljiv fizièki napor na njima da im demokratsku frazeologiju ne poremeti neka nekontrolisana misao iz arsenala prošlosti. Ali im se ipak omakne, kao što im se to dogodilo upravo ovih dana. Možda æe srpski politièari zažaliti zbog toga, veæ sutra, kad poènu razgovori o buduæem statusu Kosova! Tek æe neka druga ili èak treæa generacija politièara, bez grèeva na licu, moæi mirno, bez nacionalistièkih optereæenja, da razgovara o teškoj zajednièkoj prošlosti i da izvlaèe prave pouke za suživot. Dotle neka o prošlosti dijalog vode istorièari, preporuèljivo oni koji na istoriju ne gledaju kao na ancilu politike. Autor je publicista iz Beograda
|
Milenko Markoviæ/Danas/
Posjeta : 2476 |
|
|
|
|